Паметта на първия мъченик на Христовата Църква, поставена веднага след Рождество Христово, като свидетелство за пътя от яслите към Кръста.
Паметта на свети первомъченик и архидякон Стефан се чества непосредствено след Рождество Христово. Това не е случайно подреждане в църковния календар, а дълбоко богословско свидетелство. След радостта от раждането на Спасителя Църквата ни напомня, че Въплъщението неизбежно води към Кръста, а Кръстът – към свидетелството на мъчениците.
Архидяконът на първата Църква
Свети Стефан е един от седемте дякони, избрани от апостолите в Йерусалим, за да служат на общността и да се грижат за нуждаещите се. Той не е просто помощник, а първообраз на дяконското служение – служение на любовта, истината и словото.
Свещеното Писание свидетелства, че той бил „пълен с вяра и Свети Дух“ и че чрез него Бог вършел велики чудеса и знамения сред народа. Църквата още от самото начало показва, че истинското служение не е административно, а дълбоко духовно.
Свидетелството пред Синедриона
Когато свети Стефан застава пред старейшините и книжниците, той не защитава себе си. Неговата реч, запазена в книгата Деяния апостолски, представлява цялостен преглед на историята на спасението – от Авраам до Христос.
Това е първата голяма християнска проповед, изречена извън храма, пред тези, които отхвърлят Месията. Стефан не обвинява от омраза, а свидетелства от любов, показвайки, че Божието действие не може да бъде ограничено нито от сгради, нито от традиции, лишени от дух.
Отвореното небе
Най-дълбокият момент в житието на свети Стефан е видението, което той получава в часа на изпитанието:
„Ето, виждам небесата отворени и Сина Човечески, стоящ отдясно на Бога.“
Той е първият човек след Христос, който свидетелства за отвореното небе. Това е знак, че чрез мъченичеството Църквата вече влиза в славата, обещана от Господа. Светите отци подчертават, че Стефан вижда не просто утешение, а потвърждение, че Христос приема неговата жертва.
Молитвата за враговете
Умирайки, свети Стефан повтаря думите на своя Учител:
„Господи, не им зачитай този грях.“
Тук първомъченикът се явява не като герой, а като истински ученик на Христос. Християнството не побеждава със сила, а с прошка. Свети Йоан Златоуст отбелязва, че тази молитва е по-силна от самото мъченичество, защото чрез нея смъртта на Стефан се превръща в семе на бъдещата Църква.
Свети Стефан и тайната на Църквата
Светите отци виждат в личността на свети Стефан образ на самата Църква – изправена между земята и небето. Той служи на трапезите, но говори за небесното царство. Грижи се за бедните, но изобличава неправдата. Стои сред хората, но съзерцава вечността.
Свети Григорий Нисийски подчертава, че мъченичеството на Стефан е първият човешки отговор на дара на Въплъщението. Бог става човек, а човекът отговаря с пълно себеотдаване.
Стефан и апостол Павел
Особено значим е фактът, че сред свидетелите на мъченичеството на свети Стефан се намира Савел, бъдещият апостол Павел. Молитвата на Стефан за гонителите му е възприемана от Преданието като начало на обръщането на Павел.
Така първият мъченик става духовен отец на апостола на езичниците, а пролятата с прошка кръв се оказва семе за разрастването на Църквата.
Пътят от яслите към мъченическия венец
Поставяйки празника на свети Стефан веднага след Рождество Христово, Църквата ни напомня, че радостта от Витлеем не е сантиментална, а жертвена. Яслите и мъченическият венец са части от една и съща тайна.
Свети Стефан ни учи, че истинската вяра не се изчерпва с празник, а се доказва с живот. Христос, роден в пещерата, е същият Господ, Когото Стефан изповядва пред смъртта си.
Често задавани въпроси (FAQ)
Кой е свети първомъченик и архидякон Стефан?
Свети Стефан е един от седемте дякони, избрани от апостолите в Йерусалим. Той е първият християнски мъченик, който свидетелства за Христос до смърт и става образец на дяконско служение, проповед и прошка.
Защо празникът на свети Стефан е веднага след Рождество Христово?
За да се подчертае, че Въплъщението води към Кръста. Рождеството не е само радост, а начало на пътя на спасението, който включва свидетелство, жертва и вярност.
Какво означава видението на отвореното небе при свети Стефан?
То е свидетелство, че Христос приема жертвата на мъченика и че чрез мъченичеството Църквата вече участва в небесната слава. Отвореното небе е знак за победата на Христос над смъртта.
Какъв е смисълът на молитвата на Стефан за враговете му?
Тази молитва показва, че християнството побеждава не със сила, а с прошка. Стефан подражава на Христос и превръща смъртта си в духовно свидетелство, което ражда плодове в Църквата.
Каква е връзката между свети Стефан и апостол Павел?
Сред свидетелите на мъченичеството е Савел, бъдещият апостол Павел. Църковното предание вижда в молитвата на Стефан за гонителите начало на пътя към обръщането на Павел.
Полезни връзки
Свързани статии в Karmil.eu
- Рождество Христово – тайната на Въплъщението
- Събор на Пресвета Богородица – лицата около Рождеството
Външни източници
Автор: о. Мирослав Николов – Издателство „Кармил“
Дата на публикуване: 27 декември 2025 г.Този текст е част от духовното служение на Издателство „Кармил“. Моля, при споделяне посочвайте автора и източника. Уважението към словото е уважение към Твореца.